تبليغاتX
8 مارس
بار دیگر توحش ناسیونالیسم با قرار گرفتن در مقابل تفکر دموکراتیک و پیشرو عقب ماندگی خود را با حمله و ضرب و شتم آزادیخواهان نشان داد!

جدیداْ در گوشه کنار ایران شاهد بوجود امدن گروهک های تروریستی یا فاشیستی هستیم که از نارضایتی مردم نسبت به حکومت فعلی سوءاستفاده می کنند و برای خود جایگاه هایی البته بر پایه ایجاد رعب و وحشت یا نفرت های قومی و نژادی بدست می آورند.اغلب این افراد از سران گروه های ضد مردمی هستند که بارها برای سرکوب اعتراضات مردم با اطلاعات و سایر ارگانهای دولتی وارد معامله شده اند و اکنون که جا را برای عرض اندام باز دیده اند با خیال گرفتن قدرت ولو در منطقه خودشان مثلاْ به دفاع از دموکراسی و آزادیخواهان برخاسته اند...

این مرتجعین بی سر و پا دم از حقوق انسانی و آزادیهای دموکراتیک می زنند اما جز وحشت و ترور افکار آلترناتیو دیگری ندارند... دوره ی مرزبندی های فاشیستی و نژاد پرستانه به سر آمده... زمان زمان اتحاد و همبستگی فارغ از هرگونه رنگ و نژاد و مرز و مذهب و ملیت است ...

انسان یک نژاد دارد آن هم نژاد انسانی است!

برای خواندن اتفاق دانشگاه تبریز به ادامه  مطلب بروید ...

 | 

   قسمت درج پیامهای تبرک برای بهروز عزیزمان!

چند دقیقه پیش رفیق بهروز کریمی زاده، چهره سرشناس جنبش آزادیخواهی و برابری طلبی، رهبر دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب، رفیق دوست داشتنی هزاران هزار  انسان مبارز ، از زندان اوین آزاد شد.

آزادی بهروز عزیز، پیروزی برای همه ما است!  انسان های زیادی از نان شب خود زدند تا وثیقه سنگین بهروز را تامین کنند. همین عزیزی بهروز را  فریاد میزند! بهروز در قلب تک تک ما جا داشت و دارد! از طرف همه دانشچویان آزادیخواه و برابری طلب از طرف خانواده گرامیش و از طرف خود بهروز عزیز از همه کسانی که در تامین وثیقه بهروز کمک کردند تشکر میکنیم.

بهروز عزیز!

هیچ چیز شوق و شور  آزادیت را نمیتواند بیان کند. برای همه ما بودن با تو افتخار بوده و هست. میدانیم که شکنجه شدی، سختی کشیدی و اذیتت کردند. جسم را میتوانند بشکنند. انسانیت و آزادیخواهی را اما نه!

به جمع خانواده عزیزت خوش آمدی، به جمع یاران همیشگیت خوش آمدی

با افتخار به بهروز کریمی زاده

دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب دانشگاه های سراسر کشور 

   قسمت درج پیامهای تبرک برای بهروز عزیزمان!

 | 

   بهروز کریمی زاده را آزاد کنید

درست چند روز مانده به پایان سال 86 سایت رسمی دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب فرخوانی را برای جمع کردن مبلغ وثیقه بهروز کریمی زاده دانشجوی بازداشت شده که شرایط بسیار بدی را در زندان سپری می کند منتشر کرد!

بهروز که از نظر جسمانی وضعیت وخیمی دارد و بر اثر شکنجه های وارد شده به وی دچار مشکلات عدیده شده هنوز در زندان به سر می برد. درست زمانی که همه به فکر سال جدید و بازتولید سنتهای عقب مانده و متحجر خود هستند بهروز به عنوان نمادی از سنت شکنی، پیشروی و مبارزه به عنوان انسانی که در مقابل ستم و ستمگر سکوت اختیار نکرده و به خود و به سایرین، به من و به امثال من جرات فریاد بخشیده در زندان و زیر شکنجه های قرون وسطایی است ! اگر می خواهید انسانیت را در جایی بجویید اگر می خواهید شهامت و مبارزه را به چشم ببینید باید به این انسانها خوب توجه کنید! بهروز کریمی ها کم نیستند اما ما برای آنها چه کرده ایم؟

چرا باید این انسان های آزاده هنوز از ما دلسرد نشده باشند وقتی ما حتی ذره ای برای تلاش آنها و برای آینده خودمان و فرزندانمان ارزشی قائل نیستیم؟ تمام تلاش ما برای رهایی جز چند نک و ناله و گاهی هم چهار تا فحش بیشتر نمی شود درست زمانی که می توانیم متشکل شویم و برای ساختن جهان انسانی قدم های بزرگتر و مسمتری برداریم!

آیا دانشجویی که فریاد آزادی خواهی و برابری طلبی سر داده باید اینگونه تنها بماند؟  به چه جرمی؟ چرا ما باید جامعه ای آزاد و برابر و انسانی داشته باشیم وقتی رفتارمان با چنین انسانهایی انقدر بی مسئولانه است ؟ بالاخره جایی مجبوریم انتخاب کنیم و این انتخاب ما در تاریخ برای آیندگان ثبت خواهد شد! یا به وظیفه تاریخی خود برای ساختن این جهان کمک خواهیم کرد یا در فاضلاب تاریخ به فراموشی سپرده خواهیم شد و آیندکان بر ما هزاران بار ننگ خواهند فرستاد که اینگونه بزدلانه و خفت بار زندگی کردیم و همچون موجود بی ارزشی نیز از این دنیا رفتیم!

اما برای رسیدن به این حقیقت که باید همین امروز به بیشمار زندانیان سیاسی کمک کنیم و آنها را تنها نگزاریم نیاز به این همه فلسفه بافی است؟ نه! کافی است یک لحظه خود را جای آن ها قرار دهید!جای فرزندان، مادران و پدران و همسرانشان که چشمهایشان در سال نو گریان و با قلبی خون افشان سنگر مبارزه را همچنان حفظ می کنند.کمی شرافت انسانی می تواند هر کسی را مجاب کند.

باید به فراخوان سایت آزادی برابری جواب مثبت دهیم! باید به حکومت نشان دهیم ما از فرزندانمان حمایت می کنیم! آنها تنها نیستند و ما در مسیر مبارزه تا آنجا که توان داریم با آنها هم قدمیم!

این فرخوان دریچه تازه ای از مبارزه را برای جامعه گشوده است !باید تمام افراد جامعه با هم در برابر بی عدالتی موجود متحد شوند و از زندانیان سیاسی به هر شکلی حمایت کنند.و این یکی از اشکال حمایت است! نباید گذاشت یک زندانی سیاسی به خاطر وثیقه ای که به عمد برای جلوگیری از خروج وی و سر به نیست کردن احتمالی او در نظر گرفته شده در زندان بماند. ما به فراخوان دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب جواب مثبت می دهیم و از تمام انسان های آزادخواه و برابری طلب می خواهیم که به ما بپیوندند!

   بهروز کریمی زاده را آزاد کنید

 | 

  در وبلاگ  "بافنده را آزاد کنید"  ببینید

« ماركسيسم را  تنها براي آن  به ما مي آموختند  تا  نقدش كنيم . » سارتر .

 نقد ماركسيسم  چندان دشوار نخواهد بود  اگر  آنرا به يك نظريه اخلاقي , سياسي  يا اقتصادي  فروكاهيم.  در اين صورت تنها تصورات  خودمان را نقد كرده ايم . اما نقد مارکسيسم بر مبناي پيش انگاره هاي سرمايه داري غيرممكن است چرا كه ماركسيسم دقيقا از تضادهاي عقلانيت توليدي خود سرمايه داري نيرو مي گيرد . هدف من در اين مقاله آن است كه نشان دهم چگونه ليبراليسم در  مباني نظري خود با تضاد روبروست و چگونه ماركسيسم نگرش خود را بر پايه رفع تضادهاي عقلانيت توليدي سرمايه داري با پيشرفت تاريخي استوار نموده و نهايتا   تا چه حد جامعه دانشجويي ايران از درك واقعي ماركسيسم عاجز است.

 

 ماركسيسم و فردگرايي

فردگرايي در نظريه ليبراليستي ، بر اساس قرار داد اجتماعي جان لاك استوار است  يعني حفظ دو حق مسلم  فرديت  يعني حفظ جان و مال افراد  توسط جامعه  كه بايد در قرارداد اجتماعي لحاظ شود . بنابراين حفظ مال افراد يعني حق مالكيت ، يكي از شرايط تحقق فردگرايي است . بنابراين وقتي مي گوييم نظريه اي  فردگرايانه   است مراد آن است كه حق مالكيت  افراد را به رسميت مي شناسد. اما از طرفي نظريه ليبراليستي حق مالكيت خصوصي افراد را نيز به رسميت مي شناسد  وآنرا از  حق مالكيت افراد  لاينفك مي داند. اما ماركسيسم نشان مي دهد كه حق  مالكيت خصوصي ، سبب مي شود تا كسي كه صاحب ابزار توليد نيست بخشي از مالكيت  و ثروت  خود را به ديگري بدهد . بنابراين حق  مالكيت خصوصي كارفرما سبب مي شود تا  به  حق مالكيت كارگر تعرض شود بنابراين حق مالكيت خصوصي با حق مالكيت به طور كل در تضاد مي افتد و اين يكي از تضاد هاي بنيادين نظريه ليبراليستي بر مبناي حق مالكيت خصوصي است . يعني از يك سوي نظريه ليبراليستي حق مالكيت به طور كل را به رسميت مي شناسد واز طرف ديگر با دفاع از حق مالكيت خصوصي  اصل كلي خود را زير پا مي گذارد. بنابراين استدلال ، نظريه ليبراليستي هرگز نمي تواند نظريه اي فردگرا باشد

 تنها نظريه اي مي تواند فرد گرا باشد كه از حق مالكيت در برابر حق مالكيت خصوصي دفاع كند . از اين رو در واقع اين نظريه ماركسيستي است كه فردگراست .  در واقع ماركسيسم توسط يك مشت احمق به چيزي متهم مي شود كه خود مدافع سرسخت آن است . يعني حق مالكيت به طور كل .  بهتر است منقتدين ماركسيست از فردگرايي شان دم نزنند كه بوي گند فردگرايي اتميكي و تقلبي شان  تمام دنيا را  به لجن كشانده است . هر كسي كه ماركسيست نيست متعرض اصلي فردگرايي است . من بارديگر استدلال را به صورت ذيل بيان مي كنم :

1/ فردگرايي : به رسميت شناختن حق مالكيت به طور كل .

2/ ليبراليسم علاوه بر حق مالكيت به طور كل ، حق مالكيت خصوصي برابزار توليد را نيز به رسميت مي شناسد.

3/ حق مالكيت خصوصي بر ابزار توليد منجر به تعرض به حق مالكيت به طور كل افراد مي گردد.

4/ نظريه ليبراليستي نمي تواند فردگرا باشد چون با قبول حق مالكيت خصوصي بر ابزار توليد ، حق مالكيت به طور كل يعني اصل اساسي خود پيش انگاره هاي ليبراليستي را زيرپا مي گذارد .

 

ماركسيسم و دموكراسي

1/ اصل ليبراليستي مي گويد : دموكراسي يعني تعيين   سرنوشت  مردم به دست خودشان .

2/ در جامعه سرمايه داري ، توزيع ثروت بر عهده بازار آزاد گذارده مي شود يعني سرنوشت انسانها ، كار انسانها و وضعيت معيشتي آنها را نظام تقسيم كار بازار آزاد تعيين مي كند.

3/  اصل اول ليبراليسم  ، عدم دخالت در فعاليت عاملين اقتصادي بازار آزاد  است و به طور كل تمامي  سياستهايش بر عدم دخالت مستقيم در نحوه كار بازار آزاد متمركز است .

4/  حال سئوال اين است  اگر حكومت ليبراليستي  در بازار آزاد دخالت نمي كند و تنها عوامل  وقوانين نحوه بازار آزاد را در دموكراسي خود بر عهده مردم مي گذارد چگونه مدعي است كه دموكراسي اش مي تواند به تعيين سرنوشت مردم توسط خودشان بيانجامد در صورتي كه اصلا هيچ نوع حكومتي در چارچوب نظام سرمايه داري قرار نيست در بازار آزاد دخالت كند و اين بازار آزاد است كه سرنوشت معيشتي انسانها را در جامعه در اختيار خود گرفته است ؟

از اين رو با وجود بازار آزاد و قوانين وحشيانه و عميقا تبعيض آميز سرمايه داري ، اين به اصطلاح مردم چگونه مي توانند سرنوشت لعنتي شان را تعيين كنند. نظريه ليبراليستي نيز در اينجا با مقدس ترين اصولي كه هميشه مدافع ان بوده در تضاد آشكار قرار مي گيرد . البته تعصب و كوري بورژوازي اجازه نخواهد داد كه آشكار ترين نابرابري هاي هرج و مرج بازار ازاد را نبيند و نفهمد كه تحقق  دموكراسي يعني يك طرح سياسي درپس زمينه يك وضعيت  اجتماعي متوحش و عقب مانده است . ماركسيسم اول بازار آزاد را نفي مي كند و سپس دموكراسي را برقرار مي كند چرا كه مي داند پيش بردن يك طرح سياسي مثل دموكراسي مستلزم پيشبرد يك طرح اجتماعي در پروسه تاريخي است . تا بازار آزاد وجود دارد سرنوشت  پرولتاريا يك چيز است  :  استثمار .

 

ماركسيسم و تجربه شوروي 

 

1/ بنياد نظري ماركسيستي بر مبناي پيشبرد عقلانيت توليدي خود نظام سرمايه داري استوار است . يعني نفي هرج و مرج نظام توزيع ارزشها و بيشينه كردن ثروت در جامعه . بنابراين سوسياليسم  پيشبرد عقلانيت خود نظام سرمايه داري است . بنابراين تمامي اتكاي استدلالي ماركسيسم بر مبناي پيشبرد عقلانيت توليدي استوار است . يعني به طور ساده اگر شرايط توليدي سرمايه داري را در نظر گيريم وضعيت عاقلانه و پيشرفته تر آن ، نفي  سرمايه داري و ايجاد نظام سوسياليستي خواهد بود.

2/ ماركسيسم بر مبناي بند 1، يك طرح توسعه تاريخي – اجتماعي است  نه يك نظريه اخلاقي يا سياسي يا حتي يك نوع حكومت با برنامه ريزي اقتصادي عقلاني .

3/ از آنجا كه ماركسيسم يك طرح سياسي و نظري صرف و منتزع شده از شرايط تاريخي نيست قابل فرموليزه شدن نخواهد بود.

4/ يك طرح سياسي يا اخلاقي از انجا كه طرحي انتزاعي و عقلاني و منتزع شده از خود شرايط موضوع تحقيق و ابژه مورد مطالعه است ، نيازمند آزمايش و  مستلزم تصديق تجربي است .

5/ اما ماركسيسم از انجا يك طرح سياسي و نظري نيست و مبتني بر ماترياليسم تاريخي است ، نمي تواند فرموليزه شده و با متد هاي علمي مقايسه شود. بنابراين بنا بر بند 3 و 4  نيازمند تصديق تجربي نيست .

6/   اگر فرض بگيريم كه تجربه شوروي يا حتي تمامي  تجارب  تاريخي كه  نظريه ماركسيستي  را اجرا نموده اند    با شكست مواجه شده  است دليلي بر رد نظريه ماركسيستي نخواهد بود چرا كه ماركسيسم بنا بر بند 5 نيازمند تصديق تجربي نيست چون اصلا طرحي سياسي  و فرموليزه شده نيست .

 تمامي اين موارد با وجود قبول روش هاي تجربه گرايانه در علوم اجتماعي طرح شده اند  اما هر احمقي مي داند كه روش هاي تجربه گرايانه در مورد تاريخ و شرايط تاريخي كاربرد ندارد. (مگر پوپر و احمقهايي نظير آن  كه تاريخ را با آزمايشگاه و شرايط  آزمايشگاهي و عرصه علمي تاخت و تاز  نظريه هاي جسورانه اشتباه گرفته اند. )  رخداد تاريخی  يگانه است و نمي توان روش هاي تجربه گرايانه را در مورد آن به كار بست . بنابراين ماركسيس نيروي عقلاني خود را از نفي ناعقلانيت شيوه توليدي سرمايه داري مي گيرد . پس تا وقتي سرمايه داري هست ، بديل منطقي پيشبرد اجتماعي – تاريخي آن نظام سوسياليسم است .

در هر حال هيچ استدلالی  به خودی خود  , بورژوازی را از  ديدگاه ارتجاعی خود عقب نخواهد راند اما آن هنگام که می خواهد به مارکسيسم درس فرديت و دموکراسی بدهد  بايد بدان گوشزد نمود "به پدر خود  ياد ندهيد چه طور بچه درست کند "

  در وبلاگ  "بافنده را آزاد کنید"  ببینید

 | 

نامه حمایت از دانشجویان زندانی را امضا کنید!

لیس خور کفش ظالمان به پهنای زبان کفش لیس ها است و قدرت ظلم آن ها با طاقت تحمل مظلومان بر آورده می شود .     ((شاملو))

بیش از 50 روز از زندانی شدن دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب می گذرد. و بیش از هزاران سال از زندانی شدن انسانیت به دست جلادانی که شالوده قدرت خود را بر روی جهل و ترس و سنتهای عقب مانده پی ریزی کرده اند!

اما همیشه انسان های مبارزی بوده اند که شجاعانه در مقابل ظلم این جلادان ایستادگی کردند و شانه به شانه ی هم مقاصد انسانیشان را فریاد زدند.

مبارزه این سربازان آزادی، مقطعی و مربوط به یک برهه ی خاص نبوده است.آن ها تمام تاریخ را برای رسیدن انسان به آزادی کوشیده اند. آن ها تاریخچه ای به درازای خود تاریخ را با خود یدک می کشند. جلادان و خود فروخته ها تنها خیال می کنند با بستن و کشتن آن ها می توانند این جنبش را از پای در آورند زیرا این جنبش متعلق به من و شما و شخص خاصی نیست. این جنبش از بطن اجتماعی بیرون آمده که فقر و تبعیض سراپای آن را آلوده کرده و جایی برای انسان باقی نگذاشته. انسانی که بخواهد انسان بماند و با خصایص انسانی زندگی کند را یارای تحمل چنین لجن زاری نیست!

آنان که سکوت پیشه کردند و یا با مصلحت اندیشی مبتذلانه خود در پشت جناح های قدرت پنهان شده اند باید بدانند نمی توانند دهان ما را بدوزند. نمیتوانند ما را در سینه قبرستان ها به تاریکخانه تاریخ حواله دهند. چون ما باز به پا خواهیم خواست. هرچه بیشتر سرکوب کنید بیشتر و بیشتر به پا خواهیم خواست.ما از خیل شکست نخوردگان تاریخیم!

اما کسانی که مظلومانه سرشان را به زیر انداخته اند و انگار که چیزی نمی بینند.آنانکه تنها دلیلشان برای خاموشی توجیهی تهوع آور بیشتر نیست. روی صحبت من با شما نیز هست. شما که در سپاه مظلومان برای ظالمان سر خم کرده اید.دلیلهایتان را برای خودتان نگاه دارید زیرا ما نیازی برای توجیه شدن نمی بینیم. می توانید نام انسان را از روی خود بردارید و بسیار راحت به زندگی فلاکت بار خود ادامه دهید. اما یادتان باشد تمام این مشکلات روزی برای شما نیز پیش خواهد آمد. شاید شما یا فرزند شما نیز روزی قربانی این جلادان شود اگرچه هم اکنون چیزی بیشتر نیستیم! و آنروز کسان بیشماری هستند که برای شما توجیه های تهوع آور قی کنند!

به نام آزادی و انسانیت، برای آزادی تمامی زندانیان سیاسی که بخاطر عقایدشان و ساختن یک جهان انسانی زیر وحشیانه ترین شکنجه ها هستند بلند شوید. یکبار برای همیشه ثابت کنید انسانیت نمرده است! به جمع آزادیخواهان بپیوندید!

زنده باد آزادی!

 زنده باد برابری!

نامه حمایت از دانشجویان زندانی را امضا کنید!

 | 
 


کمیته‌ی پی‌جوی آزادی دانشجویان دربند

رفقایمان را آزاد کنید!

کمیته تلاش برای آزادی زندانیان سیاسی

امضا ی مردم آزادی خواه وبرابری طلب سنندج

جهت حمایت از جان محمود صالحی به این لینک مراجعه کنید


 شعری برای رفیق بهروز کریمی و سایر دانشجویان در بند

نامه نجیبه صالح زاده (همسر محمود صالحی) خطاب به افکار عمومی

می میریم اما طوق رسوایی بر گردن نمی آویزیم

کلیپ زندانی سیاسی آزاد باید گردد! از وبلاگ کمیته هماهنگی بابل


 اسامی دانشجویان بازداشت شده:
 

مهدی گرایلو - کارشناسی ارشد ژئوفیزیک دانشگاه تهران

نادر احسنی - فارغ التحصیل دانشکده منابع طبیعی دانشگاه مازندران

انوشه آزادبر - علوم اجتماعی دانشگاه تهران

ایلناز جمشیدی - ارتباطات دانشگاه آزاد تهران مرکز

بهروز کریمی زاده - اخراجی دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران

سعید حبیبی - دانشجوی فوق لیسانس اخراجی تربیت مدرس

علی سالم - پلی تکنیک

علی کلایی - دانشگاه آزاد

امیر مهرزاد

محسن غمین - دانشگاه پلی تکنیک

یونس میرحسینی - فنی باهنر شیراز

میلاد عمرانی - شهید رجایی

عابد توانچه - دانشجوی اخراجی دانشگاه پلی تکنیک

صدرا پیرحیاتی - دانشگاه شاهد

روزبه صف شکن - کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه تهران

سعید آقام علی - دانشگاه هنر یزد

روزبهان امیری - دانشکده علوم دانشگاه تهران

نسیم سلطان بیگی - دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه

مهسا محبی - دانشگاه شریف

کیوان امیری الیاسی - کارشناسی ارشد دانشگاه شریف

هادی سالاری - دانشگاه رجایی

امیر آقایی - دانشگاه رجایی

فرشید فرهادی آهنگران - دانشگاه رجایی

سعید آقاخانی

اوختای حسینی - دانشگاه آزاد

سروش هاشم پور - چمران اهواز

حامد محمدی - اقتصاد دانشگاه مازندران

آرش پاکزاد - علوم اجتماعی دانشگاه مازندران

میلاد معینی - مردم شناسی دانشگاه مازندران

بهرنگ زندی - مردم شناسی دانشگاه مازندران

حسن معارفی - دانشگاه مازندران

پیمان پیران - زندانی سیاسی سال ۷۸

مجید اشرف نژاد - عمران شهید رجایی

 

شوان مریخی - دانشگاه مازندران

رضا عرب - دانشگاه مازندران

 

حمدالله نامجو - علوم سیاسی دانشگاه شیراز

سحر یزدانی پور - کتابداری دانشگاه شیراز

 

محمدصالح ایومن - ‌ فوق لیسانس علوم سیاسی

سهراب ‌کریمی - ‌ فوق لیسانس علوم سیاسی

فرشاد دوستی پور - ‌ مهندسی مکانیک

جواد علیزاده‌ - ‌فوق لیسانس حقوق

 | 
powered by : Blogfa , free persian blog service.

pictofxt

Digital Classic Template

template id : TBF_007 template name : Digital Classic

marchtehransharq

مهسا

http://marchtehransharq.blogfa.com

8 مارس

**ستاره 8 مارس سرخ می درخشد** استفاده از اخبار و تصاویر مندرج در وبلاگ, با ذکر منبع بلامانع است Free Blog Templates

Template Design Workshop offers professional web templates, flash templates and other web design products available for immediate download. This template also designed by Template Design Workshop design team. You can download free templates for your site, blog, cms or portal. Feel free to contact us about new templates.

Multimedia Design Group Bigest Blog Template Center Multimedia Design Group Medium Blog Medium Blog Free Blog Templates Blog Templates Free Blog and Site Templates Flashmate Free Persian Blog Templates. Advanced Persian Blog Templates. pictofxt